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| 如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。 禪修風險來自於自己的心,而非在於如何操作。相反的,刻意的,有作為的,更容易產生不必要的風險。
修行的動力,亦是貪執。渴愛是動力的來源。然而不管是不是依法修行,只要是渴愛之心帶來的,就會有自我催眠的疑慮。有的人稱它叫做腦嗎啡!這才是禪修最大的風險。
因欲愛之心而修行,最輕的病,就是產生種種幻覺。北傳許多在家居士,自稱有所感應,就是如此的狀況。有的人更嚴重點,會自稱得到所謂的天眼,其實只是更嚴重的幻覺。而南傳修者,其實問題也不少。在進入禪定前,有可能產生種種相似於禪定的假想定。一種來自自我深層催眠所形成的假定。不要以為有內觀做底就不會形成。事實上,有內觀為基礎的前提下,仍然可能被深層渴望的心態所迷惑。觀照心態比觀照心念來得重要。一般的人,所得到的清淨心或者無念,都只是表層的。渴愛境界的欲望仍然在主導著一切。自然的呼吸不代表就完全沒有控制呼吸。事實上,自然的呼吸,仍然可以覺察到吸氣停止前,意識所下達的指令:“我已經吸足夠的氣”。也同樣會在呼氣停止前察覺到:“我已經將氣吐完”。這只要是在如實觀的情況下察覺。同時,練習呼吸時,除了身念住之外,觀察自為什麼練習呼吸的心態也一樣非常重要。當它是來自欲的時候,就應該轉變心態。控制心態趨向於單純的觀察。不作預設立場,不要有任何可得的心態,不要為了進步而練習。才能擺脫欲望的困擾。進入四種禪定之前,更應該增加對於心態與心境觀察的比重。除了它將讓人更容易熟練於進入四種禪定的過程之外,更容易讓人脫離欲的困擾。不要以為色界禪定就完全無欲。事實上,色界禪定的欲更深一層,它只是少掉了愛欲,但是我欲並不單單是愛欲。精進也是欲,就連出離心也一樣是欲。到了無色界定的時候,出離心欲主導著,此時,如果沒有更進一步的審查出離心欲,最終就會進入無想定,而非滅受想定。即使進入滅受想定,亦不等於實證涅槃。 ... |
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